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  • 问:佛教何谓“八种福田”“三种慈悲”?

    佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。 如果有人能够恭敬供养上述之八种人,就可以得到无量的福报,所以叫做八种福田。 佛、圣人、僧属于敬田;和尚、阇梨、父、母、属于恩田;病人属于悲田。 众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲,是名三种慈悲。 众生缘慈悲:是对一切众生都视如父母兄妹眷属,常起与乐拔苦之心,这是凡夫未断...

    佚名

    八种福田|三种慈悲

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055277702.html
  • 济群法师答:何为心、意、识?

    济群法师答:   这属于佛教心理学的内容。小乘佛教讲六识,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘佛教则讲八识,在六识外增加第七末那识和第八阿赖耶识。前六识属于意识范畴,第七识和第八识则属于潜意识范畴。   心、意、识三个概念,虽名称不同,有时也会通用。当它们分别使用时,心是指第八阿赖耶识,为积集义,储藏有情生命中曾有的一切知识和经验。意是指第七末那识,为思量义,人有强烈的自我意识,即根源于第七识...

    济群法师答

    何为心、意、识?|济群法师答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131378071.html
  • “四大皆空”的“四大”究竟是指什么?

    四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。古印度教的宗教理论后为大乘佛法继承并究竟圆满的阐述了其产生,发展的真相。   词典解释四大皆空认为是虚无的东西,其实这种解释曲解了...

    张炜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341781755.html
  • 圣严法师答:四大皆空怎么讲

    属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。   佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html
  • 问:“十恶”指的是什么?

    妻子或父母姐妹行淫;2、非道:于不正道行淫;3、非时:虽是自己的妻室,但在她怀胎、哺乳及受斋戒期间行淫,也属于邪淫;4、非处:在寺中或佛塔边行淫。 四、虚诳语:又称妄语,包括自妄语、教他妄语、遣使妄语、书面妄语,或是通过默认、暗示、点头、手势等表现来达到欺骗目的,都属于妄语。具足四缘成业道:1、以违背事实的言论去欺骗别人,如见言不见,不见言见等;2、对方理解你的意思;3、有欺骗的心理;4、对方...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144978167.html
  • 弘一大师答:成犯相中,依何而释相耶?

    主物”,有主的东西,这个是东西有主的,你去拿了。第二“有主想”,你也知道这是属于主的。你假使不知道,以为是没有主的,那不成根本。那么有主的东西,你也知道是有主的。...破坏了,这是都属于盗戒的根本,也属于离本处的范围之内的事情。那么犯盗戒,总的说有这六个条件是根本犯。 ...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10380610902.html
  • 祈竹仁波切答:佛教是主张无神论的吗?

    所造。如果宇宙由佛所创,他会创造一个完美的无苦世界,宇宙绝不会是我们现在所处身其中的六道轮回苦海这样的。佛法不同意有一个至高的神灵之存在,也不认为宇宙由这神灵所创,所以并不属于有神论。佛教却认为六道中有一种众生住于天界,他们的福报比人类高得多,神变能力也高于人类,但他们亦只不过是六道众生之一种,天界亦非佛教徒心中的目的地。因为佛教认为六道中有这一类众生,所以佛教又并非属于无神论。佛教所认同存在的&...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912978.html
  • 帕奥禅师答:能否说当禅修者修行观禅时,并不是在培育善行种子?

    问 :修行观禅属于智慧种子。那么,能否说当禅修者修行观禅时,他并不是在培育善行种子? 帕奥禅师答 :修行方法有两种:止禅与观禅。止禅属于善行种子,观禅则属于智慧种子。但是有时观禅也算是善行种子,例如:如果修行观禅的业在临命终时成熟,那么它将造成新的结生心。此时观禅可称为善行种子。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师善行种子

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09074793449.html
  • 三只珍贵鸟儿 获救重回蓝天

    重归大自然   11日上午10时许,海南省小动物保护协会副会长李波,将救助的3只属于国家二级野生保护动物的长耳鸮、鹰鸮和松雀鹰,在海口火山口钓鱼台附近的林域放生。这3只鸟儿,都是李波在“五一”期间救助的。

    【佚名】

    |重回|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0947239301.html
  • 赵朴初答:佛是神吗?

      赵朴初答:不,佛不是神。他是公元前六世纪时代的人,有名有姓,他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21011810637.html